2016中考语文试题汇编之文言文阅读(湖北十堰)

2016-12-26 12:05:46来源：网络

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　　【2016·湖北省十堰卷】

　　(一)阅读《桃花源记》，根据要求回答问题。(12分，每小题3分)

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，

　　皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　19.下列句中加点词语解释全都正确的一项是( )

　　A.见渔人，乃大惊乃：就乃不知有汉乃：竟然

　　B.无论魏晋无论：更不用说便要还家要：要求

　　C.问今是何世是：表判断吾尝疑乎是是：这句话

　　D.未果，寻病终寻：很久入则无法家拂士入：在国内

　　20.用现代汉语翻译下面的句子。

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

　　译文：

　　21.下面对选文理解分析不正确的一项是( )

　　A.作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。

　　B.村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。

　　C.全文以渔人行踪为线索，把各个事情贯穿起来，最后以南阳高士刘子骥的经历再次烘托桃花源的不可得。

　　D.文中也反映了作者受老子“小国寡民”思想的影响，但他所设想的境界，脱离实际，无法实现。

　　22.本文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”与欧阳修的《醉翁亭记》中的“伛偻提携，往来而不绝”都描写了老人与小孩的生活情景，用意有何不同?请用自己的话概括。

　　答：__________________________________

　　【解答】(1)本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

　　A.看见了渔人，感到非常惊讶.乃：竟然/竟然不知道有过汉朝.乃：竟然。

　　B.更不用说魏、晋两朝了.无论：不用说，更不必说/村中人就邀请渔人到自己家里去.要：通“邀”，邀请。

　　C.问如今是什么朝代.是：表判断/我曾经怀疑这句话.是：这句话。

　　D.但是没有实现，他不久就病死了.寻：不久/如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士.入：在国内。故选：C。

　　(2)本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有：

　　平：平坦.旷：开阔;宽阔.屋舍：房屋.俨然：整齐的样子.之：这.属：类.句子翻译为：一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物.

　　(3)本题考查理解文章内容及主旨的能力.《桃花源记》中通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了作者对黑暗现实的不满，对和平幸福生活的向往，再借渔人“太守”寻找桃花源未果，说明这种理想在当时是无法实现的，与“出世”和“入世”没有太大的关系，如果要说，也只能是“出世”的思想.故选：A。

　　(4)崩溃考查分析作者写作目的能力.分析写作目的要了解文章主旨，“黄发垂髫，并怡然自乐”是写桃花源内生活的安定幸福，“伛偻提携，往来而不绝”是写滁州百姓和太守一同出游的情形.《桃花源记》是用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往(或“对黑暗现实的不满”)，《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。

　　答案：(1)C(2)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。(3)A(4)《桃花源记》用桃源民风表达了对和平幸福生活的向往(或“对黑暗现实的不满”)，《醉翁亭记》用“滁人出游”场景寄托了作者“与民同乐”的政治情怀。【点评】词类活用尽(林尽水源)：形容词用作动词，消失。异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。前(复前行)：方位名词作状语，向前。穷(欲穷其林)：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)焉(不复出焉)：兼词，“于之”，即“从这里”。志(处处志之)：名词作动词，做标记。果(未果)：名词作动词，实现。语(此人语(yu第四声)云)：名词作动词，告诉。通假字：“要”通“邀”，邀请(不属于150实词范围内)。具：通“俱”，完全、详尽。

　　来源：新东方在线论坛

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