初三语文复习资料-《庄子》教学设计(人教版)

2018-10-19 12:25:57来源：网络

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　　三、自学《惠子相梁》

　　投影出示自学要求：

　　l 借助注释和工具书直译课文;

　　l 归纳相关文言现象;

　　l 把握故事的寓意。

　　教师参考：1、课文直译：惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他.说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗?鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鹓鶵，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

　　2、归纳相关文言现象：句式方面：如省略句、倒装句“惠子相梁”，应为“惠子相于梁”，即“惠子在梁相”。词语方面：如“相”名词用作动词，“做宰相”。(这一环节可以结合直译予以关注。)

　　3、庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，鸱(chī)比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

　　四、合作探究：涵泳品味文章的美点并交流。

　　学生的每一点发现都必须珍视。示例：

　　l 1、情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑;搜捕在即，不躲自迎;义愤填膺，泰然相答;委婉相叙，一针见血。

　　l 2 、人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

　　l 3、比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

　　l 4、描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

　　五、布置作业

　　1、积累字词(课后练习二);

　　2、直译第一则故事。

　　3、课后练习三：做好出演课本剧的准备。

　　第二课时

　　教学要点：学习《庄子与惠子游于濠梁》;比较分析;拓展阅读。

　　一、导入

　　回顾上节课学习流程，提出本课时的学习要求。

　　二、学习《庄子与惠子游于濠梁》;

　　这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　(一)投影出示自学要求：

　　l 借助注释和工具书直译课文;

　　l 归纳相关文言现象;

　　l 把握故事中的辩论的实质。

　　教师参考：1、课文直译：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鯈

　　(tiáo)鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　2、归纳相关文言现象：句式方面;词语方面(一词多义;古今异义等)

　　3、把握故事中的辩论的实质。庄子：鱼之乐;惠子：不知鱼之乐。

　　(二)研读探究：

　　1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　(庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。)

　　2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?

　　(在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　(1)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。

　　(2)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　(3)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　以上是从逻辑角度对二人的辩论进行分析，其实，就这段充满机智的文字描写而言，我们不必斤斤计较于逻辑，而可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。惠子是名家，好辩，对于事物更多是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照，对于在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同了。

　　另外，庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”也不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)，和万物平等共生，与外界契合无间，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼儿在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的理想的，由此，他断定鱼儿“乐”是理所当然的事了。)