初三语文复习资料-《故乡》教学设计(苏教版)

2018-10-19 15:50:18来源：网络

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　　2。社会环境：(1)“那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重;正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月(我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工;按日给人做工的叫短工;自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月)，忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。”

　　分析：“家景也好”和“大祭扫的值年”排场，反映出20多年前“我”家境的红火。这与现在的卖屋迁居形成对比，反映出中产阶级经济状况的衰败。从对“忙月”的介绍可见那时闰土家的经济状况虽不算好，但也还过得去。

　　(2)“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”

　　分析：“多子，饥荒、苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”一句，反映了当时的社会环境黑暗。

　　3。比较环境的异同，并结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。

　　分析：作者眼前的故乡是一幅萧索、荒寂、破败的冬景图，这正是帝国主义和封建主义残酷蹂躏下日益破产的中国农村的缩影。广大的劳苦大众生活贫困，精神上被束缚。这幅荒村景象烘托了“我”在当时的悲凉心情和生活在其中的广大农民的悲惨境遇。而记忆中的故乡则是是一幅“神异的图画”。在这里“我”从闰土的身上获得了“我往常的朋友所不知道的”“无穷无尽的希奇的事”，尽管当时“家景也好，我正是一个少爷”，可“我”与闰土“不到半日”，“便熟识了”，以至在分别时“我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门”。通过前后环境的对比揭示了辛亥单命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成中国农村破产，农民生活痛苦的真正原因。这种对比着的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心意思服务的作用。

　　(三)理解词句。

　　1。词语：

　　时候既然是深冬。(既：已经。然：词尾。) 现代：既然……就(也)……(连词)

　　天气又阴晦了，(阴晦：阴沉昏暗。) 却又没有影像，(影像：印象。)

　　没有言辞(说的话)现代：说话时所用的词语。没有什么好心绪。(心绪：心情。)

　　聚族而居(而：表修饰。如：面山而居。相当：地。)

　　搬家到我在谋食地异地去。(谋食：谋生。)

　　我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳。(素：向来。如许：这么些。)

　　忽而全都闪电似的苏生过来。(苏生：苏醒。)

　　2。句子或语段：

　　(1)对§4的理解：20年来我思念的故乡是美丽的。她在“我”心中是童年，是大自然，是天真无邪的小伙伴，是一幅“神异的图画”。而眼前荒凉、衰败的故乡景象，无情地粉碎了“我”的故乡梦，一时间记忆中当然就“没有影像”“没有言辞”了。明明是故乡衰败不堪，接下去却说“本也如此”，这是“我”的自我解嘲，自我安慰。

　　(2)理解“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该，为。”

　　作者在这里否定了三种生活，一种是像“我 ”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定;一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木;一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。表达了希望“有新的生活”的愿望，但是新生活是什么样子，“我”也说不清楚，只能模糊的讲是“我们所未经生活过的”。

　　(3)文章倒数第二节新课

　　为什么“我想到希望，忽然害怕起来”?“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?”的含义是什么?

　　“我想到希望，忽然害怕起来”，表现了“我”既对“新的生活”充满向往，又对能否实现不免迷惘的真实的思想。“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。

　　(4)理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

　　只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现“希望”困难重重，但是只要去探索实践，就有实现的可能。

　　五.布置作业

　　1。课后“探究练习”一

　　2。自我研讨主旨

　　3。预习：对人物的塑造采用了哪些手法，为何相隔20年会有这么大的变化?

　　第二课时

　　教学课型：讲读课————在具体的环境中分析人物的性格。

　　教学重点：在对比中分析人物性格，揭示造成辛亥革命后十年间中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。